Formas de Ver 3D

He aquí una interesante producción multimedia realizada por Delirium Estudios. Tema: Las Meninas/Velazquez/Picasso. Un claro ejemplo de la virtualización como un recurso didáctico. Sin palabras.

Un museo en el cielo

ROBERTO JORGE CROWDER
Q.E.P.D.
Trenque Lauquen, 1º/2/1942 – La Plata, 30/1/2009

Ponerle palabras al dolor:

La experiencia indica que hay una tristeza que escapa al lenguaje, porque hay una dimensión de nuestra tristeza que no podemos comunicar porque es enorme y la palabra tiende a encarcelar lo que nombra. Voy a intentarlo:
Hoy el museólogo Claudio Bertonatti me llamo a las 10 de la mañana y me dio la noticia. Crowder habí­a muerto. Corté y me largué a llorar. Hacia un par de añs que no nos veí­amos, pero el maestro, perdón! El MAESTRO estaba presente en mí­. En mis charlas, en mis clases, en mis escritos, en mis desvelos por museos plurales, sociales, útiles a la sociedad como dice la definición y que él nos enseñó, mucho antes del ICOM. ¡¡Nos marcó fuerte el gordo Crowder!!. Nos dejo su forma de ver la gestión cultural con sabor local, su amor por la arqueologí­a, por la didáctica, su sencillez, la misma que tiene la llanura bonaerense. Sus desvelos por salir de la mediocridad establecida. Y es por eso que, o por eso, tal vez, porque no haya nunca manejado un museo, no haya nunca tenido cargos de poder importantes, por eso es que era un docente generoso, de alma, inolvidable. Porque nunca fue genuflexo, ni cedió sus ideales a la polí­tica berreta, porque fue un hombre de principios, tuvo que aguantar estar debajo de otros mediocres que no le llegaban ni a los zapatos.
Muchos nos sentimos identificados con el. Algunos fuimos sus discípulos con orgullo y pasión y pudimos en los 90 escribir juntos algunos pocos pensamientos compartidos que lógicamente- pagamos de nuestro bolsillo y que en la pobrísima y plagiaria visión de otras latitudes que tiene la museología argentina tal vez, ¡ojala! resulten originales y con los años rindan algún fruto.

Roberto: No se si tu nombre estará en alguna sala del instituto de enseñanza donde dedicaste parte de tu vida, no se si algún museo de los que ayudaste a fundar llevaran tu nombre , pero estás en nosotros mientras vivamos, y si hay justicia en la tierra, tal vez un poco más allá, hoy andarás seguro, tratando de armar algún museo loco por el cielo!
Gracias de corazón

Lic. en Museologí­a Carlos Fernández Balboa

Cumplió 70 años el museo de Quinquela

Fuente: LaNacion.com

“Pinto La Boca porque me emociona. Ahí me he criado. En ella he sufrido y a ella le debo mis más puras alegrías. La quiero y la he de traducir entrañablemente.” Así sentía al barrio porteño el artista Benito Quinquela Martín … (Seguir leyendo)

5º Congreso de Estudiantes y Graduados en Museología.- Mendoza

Reabre el Museo Histórico Nacional

Luego de casi un año de estar cerrado al público, el Museo Histórico Nacional reabrirá sus puertas hoy, aunque en forma limitada.
El 4 de julio de 2007, la Justicia dispuso la clausura del museo, tras el robo del reloj de Manuel Belgrano. El 14 de diciembre último, la Cámara Nacional de Apelaciones levantó esa clausura, pero la sede permaneció cerrada mientras se realizaban trabajos de restauración, reorganización y seguridad. Seguir leyendo en La Nación.com

Día Internacional de los Museos

Entonces según Bunge…¿será ciencia la museología?

TRAMPAS DE LAS PSEUDOCIENCIAS
Una pseudociencia es un montón de macanas (sandeces) que se venden como ciencia. Ejemplos: alquimia, astrología, caracterología, comunismo científico, creacionismo científico (recientemente rebautizado como “diseño inteligente”), grafología, memética, ovnilogía, parapsicología, psicoanálisis.
¿Cómo se reconoce una pseudociencia? Se la reconoce por poseer al menos dos de las características siguientes:
1. Invoca entes inmateriales o sobrenaturales inaccesibles al examen empírico, tales como fuerza vital, alma inmaterial, superyó, creación divina, memoria colectiva y necesidad histórica.
2. Es crédula: no somete sus especulaciones a prueba alguna. Por ejemplo, no hay laboratorios homeopáticos ni psicoanalíticos. Correción: en la Universidad de Duke funcionó el laboratorio parapsicológico del botánico J.B. Rhine; y en la de París existió el laboratorio homeopático del Dr. Benveniste. Pero ambos fueron clausurados cuando se descubrió que habían cometido fraudes.
3. Es dogmática: no cambia sus principios cuando fallan ni como resultado de nuevos hallazgos. No busca novedades, sino que queda atada a un cuerpo de creencias. Cuando cambia lo hace solo en los detalles y como resultado de disensiones en la grey.
4. Rechaza la crítica, matayuyos normal en la actividad científica, alegando que está motivada por dogmatismo  o por resistencia psicológica. Recurre pues al argumento ad hominem en lugar del argumento honesto.
5. No encuentra ni utiliza leyes generales. Los científicos en cambio, buscan leyes generales.
6. Sus principios son incompatibles con algunos de los principios más seguros de la ciencia. Por ejemplo, la telequinesia contradice el principio de conservación de la energía. Y el concepto de memoria colectiva contradice la perogrullada de que sólo un cerebro individual puede recordar.
7. No interactúa con ninguna ciencia propiamente dicha. En particular, ni psicoanalistas ni parapsicólogos tienen trato con la neurociencia. A primera vista, la astrología es la excepción, ya que emplea datos astronómicos para confeccionar horóscopos. Pero toma sin dar nada a cambio. Las ciencias en sí forman un sistema de componentes interdependientes.
8. Es fácil: no requiere un largo aprendizaje. El motivo es que no se funda sobre un cuerpo de conocimientos auténticos. Por ejemplo, quien pretenda investigar los mecanismos neurales del olvido o del placer tendrá que empezar por estudiar neurobiología y psicología, dedicando varios años a trabajos de laboratorio. En cambio, cualquiera puede recitar el dogma de que el olvido es efecto de la represión, o que la búsqueda del placer obedece al “principio del placer”. Buscar conocimiento nuevo no es lo mismo que repetir o siquiera inventar fórmulas huecas.
De: 100 ideas. Mario Bunge. Editorial Sudamericana.

Campaña doodle 4 Museums – Iniciativa Digital

El Día Internacional de los Museos es una iniciativa auspiciada desde el Internacional Council of Museum (ICOM), en la Resolución 5 de la XII … (seguir leyendo)

Publicación española de museología

museos.es es una revista de museología de periodicidad anual editada desde la direción General de Bellas Artes y Bienes Culturales del Ministerio de Cultura español, cuyos contenidos se centran en el panorama museístico español e internacional.
Desde el sitio se pueden descargar los archivos digitales (pdf).
Muy bueno *****

Ponencias de las III Jornadas de Museología

En la Web Museos de Buenos Aires, pueden encontrarse muy útiles trabajos de investigación para indagar sobre temas que atañen a la museología o por lo menos a los museos.
Se destacan las ponencias de las III Jornadas de Museología (en formato pdf), particularmente la de Rodrigo Alonso, Crítico, Docente e Investigador especializado en nuevos medios; o la del equipo docente (entre algunos los museólogos Edgardo Chacón y Roberto Crowder) del Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 8 de La Plata con el tema “Identidad Regional y Globalización“.